L'indignation sélective
L'indignation à géométrie variable est un moyen pratique pour viser une catégorie de population. Beaucoup de gens utilisent cette technique pour instrumentaliser une lutte pour taper sur un groupe de personnes, ou sur une pratique religieuse. Je n'approuve pas ça, ça apporte de la confusion dans ces luttes, ça instrumentalise les victimes ou les militants.
Une cause n'est pas un outil permettant de désigner un ennemi préexistant. Lorsqu'une personne ne s'intéresse à une injustice que lorsqu'elle est commise par un groupe particulier, il est raisonnable de soupçonner que son objectif principal n'est pas la défense de la cause mais l'hostilité envers ce groupe.
Halal
En tant que vegan, on me demande parfois de condamner la pratique du Halal. Quand c'est un vegan qui me le demande, j'accèpte, mais quand c'est un chasseur, je trouve ça très grossier. OUI c'est de la merde le Halal, mais pas spécialement plus qu'un régime ultra carniste.
Entre un athée moyen de l'OCDE, ou un musulman moyen du moyen orient, qui est le plus responsable de la souffrance animale ? Beaucoup de critiques du halal semblent moins motivées par la souffrance animale que par l'identité musulmane, car les mêmes personnes ne manifestent aucun intérêt pour les autres sources majeures de souffrance animale.
On peut dire que le Halal est absurde, mais le fait de manger du poulet et pas du chien l'est tout autant.
J'entends aussi l'argument de la discrimination à l'embauche : il faut un musulman pour produire du halal. Mais ça, en France ça ne tient pas bien : il faut aussi un licencié d'escrime (avec un blason vert) pour arbitrer un match d'escrime. Et un maître d'armes (licence + blason noir) pour être prof. Donc : une association même religieuse, peut faire ce genre de chose pour organiser ses règles internes.
L'homophobie et la sérophobie
J'entends parfois des homophobes critiquer l'homophobie du Sénégal (10 ans de prison) ou d'autres pays fortement influencés par l'islam. Quand quelqu'un le fait, il ne doit pas faire d'indignation sélective : il doit critiquer toutes les religions homophobes, pas forcément de façon acharnée : on a tous nos spécialités. Lorsqu'une personne ne s'intéresse à l'homophobie que lorsqu'elle est associée aux musulmans, tout en ignorant des phénomènes comparables ailleurs, il est légitime de s'interroger sur ses motivations. Tous les textes homophobes même ceux du Vatican, et toutes les législations homophobes même celle de Vichy, et critiquer les prises de positions des députés catholiques français qui ont tenté de conserver les thérapies de conversions.
Si vous ne critiquez l'homophobie que quand elle vient de pays musulmans, vous n'êtes pas allié des LGBT, vous êtes simplement xénophobe et vous instrumentalisez la lutte LGBT.
Violences faites aux femmes
C'est un réel sujet qui est multi factoriel, On peut facilement critiquer la 4.34 mais dès que j'entends quelqu'un critiquer "les musulmans" (l'ensemble des musulmans) à cause de ce verset, je suis toujours mal à l'aise : les violences faites aux femmes ont touché beaucoup de populations, 
une archive INA montre bien que c'était assez banal en France il y a juste quelques décénnies. L'alcool est aussi une composante de ces violences. Critiquer Allah sur ce sujet, oui. Mais critiquer les musulmans sur ce sujet c'est un problème.
Cette vidéo là, c'était pas l'islam : 1955 : Le commentateur de football féminin | Archive INA C'est une question d'éducation.
Les militants et le principe de réalité
Les associations militantes de tout genre ne peuvent pas se permettre, à votre demande, de prendre de positions clivantes sur des populations : ce serait xénophobe, ni contre des dogmes : ça excluerait des victimes qui pourtant ont besoin de leur aide : Les victimes de thérapies de conversion sont souvent croyantes. Les victimes de violences faites aux femmes peuvent être de toute confession, donc si une association est perçue comme "islamophobe" ou "christianophobe" (ces mots ne veulent rien dire mais servent à désigner un ennemi) alors l'association va perdre de son efficacité. Elle va laisser des victimes sans aide, à cause d'une dispertion des combats. Donc ne demandez pas à ces associations ou à leurs militants de prendre position sur des sujets qui ne sont pas les leurs.
Il est heureux que certaines associations ou certains militants s'occupent de critique religieuse, mais les associations d'aide aux victimes ne peuvent souvent pas se permettre ces combats.
En résumé
N'instrumentalisez pas des luttes légitimes pour des raisons xénophobes.